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中新网杭州1月18日电题：《太平年》发布会在杭举行以史为镜叩问“太平”真义
作者曹丹
公元978年，吴越国最后一位君主钱俶审时度势，决定将所辖十三州、八十六县、五十五万余户民众悉数献于北宋。这份被称为“纳土归宋”的政治选择，没有血腥的征伐与惨烈的抵抗，只有一次平静的权力交割。
千年之后，这段历史往事被搬上荧屏，其间的历史抉择与思考，引发当代观众对“太平”真义的思考。
1月18日，重大历史题材电视剧《太平年》全球启航发布会在浙江杭州西子湖畔、千年吴越文化地标——钱王祠举行。该剧以五代十国末年至北宋初年为背景，聚焦吴越国君主钱俶内除奸臣、外御强敌，最终通过“纳土归宋”实现天下太平的历史进程。
1月18日，发布会现场，演员倪大红分享拍摄故事。曹丹摄
五代十国时期常被视为唐宋盛世之间的“历史夹缝”。中原王朝在短短53年间更迭五次，天下分崩离析。而偏居东南的吴越国，在钱氏三代五王的治理下，实现了长达72年的相对稳定与繁荣，成为乱世中的一方安宁之地。
“唐宋之间的吴越国的历史价值长期被低估。”中国丝绸博物馆副馆长郑嘉励说，吴越国“保境安民”的理念与“纳土归宋”的抉择，展现了动荡中守护区域安宁、以和平方式促成政权融合的独特智慧，这正是中华文明和平性、包容性的生动体现。
“‘太平’不仅是剧情主题，也是人心所向，更是历史进程中最大的公约数。”《太平年》编剧董哲说。
董哲的创作历程，恰是这段历史被“再发现”的缩影。他坦言，创作初期自己对吴越国历史并不熟悉，经过近半年的史料研读，才逐渐厘清“纳土归宋”是基于对“天下太平”的至高追求，对亿万生民福祉的深刻担当，以及对“利在天下必谋之”的生动实践。
现场，多位历史学者从不同维度解读了吴越历史的当代价值。
浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺介绍道，从晚唐“浙西道”“浙东道”，到北宋“两浙路”，吴越国时期是如今浙江省域形成的关键阶段。“相对稳定的环境，促进了经济发展、文化繁荣，为后来江南成为中国经济文化重心奠定了基础。”魏祝挺说。
为还原历史质感，《太平年》剧组在制作上力求严谨。剧中吴越国王所戴的“朝天幞头”，其形制严格依据浙江省博物馆馆藏的钱镠画像进行复原。
“每一处对细节的考据，是为了让观众能够真正‘进入’那个时代，理解当时人们的思维方式与价值选择。”魏祝挺说。
2025年11月，始建于五代吴越国时期的杭州六和塔一景。曹丹摄
繁荣的经济，终将滋养并沉淀为独特的精神气质与文化传统。
杭州市文物考古研究所副所长王征宇研究发现，吴越国时期留下的文化遗产，如杭州雷峰塔、烟霞洞造像、梵天寺经幢等，不仅是历史遗迹，更是当时社会精神的物化。
“钱氏家训中强调的‘孝于家、忠于国’，以及治国实践中对民生的关注，共同构成了追求太平的社会心理基础。这种精神气质，深深影响了后来江南文化的形成。”王征宇说。
2025年3月，电视剧《太平年》亮相第29届香港国际影视展览现场。(华策集团供图)
作为一部定位“全球启航”的历史剧，《太平年》承载着中国故事走向世界的使命。
《太平年》总出品人，华策集团董事长赵依芳认为，吴越国的故事虽发生在千年前的中国东南，但其中蕴含的和平、民生、发展等主题，是人类共同面临的课题。
“在当今世界面临诸多挑战的背景下，中华文明‘以和为贵’的智慧，这对当今世界仍具有启示意义。”赵依芳说。
这种跨文化传播的自信，建立在对文化价值的深度挖掘上。
《太平年》导演陆贝珂表示，作品走向海外并不需要刻意迎合外部观众的预设，首要的是扎实讲好属于中国人自己的历史故事，真实呈现中国人的情感脉络与处世智慧。
“当故事足够真诚、足够深刻时，它自然能够跨越文化差异，触动不同背景的观众。”陆贝珂如是说。(完)
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